To wyższe rozumienie nas samych i otaczającej nas rzeczywistości jako jedności uwalnia nas od wszelkiego bólu i cierpienia. Prawdziwa uważność jest ostatecznym lekarstwem na wszelkie zaburzenia umysłu. Aby to zrozumieć musimy najpierw poznać umysł i jego manifestacje w codziennym życiu. Musimy zacząć od miejsca, gdzie się właśnie znajdujemy. To jest właśnie to właściwe miejsce, od którego należy rozpocząć wędrówkę w głąb siebie. Nie potrzebujemy bambusowej chaty nad brzegiem ciepłego oceanu, ani jaskini w Himalajach. Nasza podróż zaczyna się od nas samych. Najlepiej tu i teraz.

Związki ajurwedy i jogi

Ajurweda jest leczniczym aspektem systemu jogi. Joga zaś jest duchowym aspektem ajurwedy. Joga jako terapia medyczna jest tradycyjnie częścią ajurwedy, zajmującej się chorobami ciała i umysłu. Ajurweda używa jogicznych metod – pozycji fizycznych i ćwiczeń oddechowych do leczenia chorób na planie fizycznym.

Choroby umysłowe ajurweda leczy przez stosowanie jogicznych praktyk duchowego rozwoju jak medytacja czy recytacja mantr. Ajurwedyjski pogląd o umyśle wywodzi się z filozofii jogi i jej zrozumienia różnych poziomów świadomości. Ajurwedyjska i jogiczna psychologia były przez większą część czasu zbliżone do siebie. Współczesne różnice wyrastają bardziej z nieznajomości drugiej dziedziny jak w przypadku zachodnich nauczycieli jogi, niż samych różnic między tymi systemami.

Ajurwedyjscy lekarze nie muszą nazywać się psychologami. W ich codziennej praktyce ciało jest nierozerwalnie połączone z umysłem. Fizyczne choroby nierozerwalnie złączone są z chorobami umysłu.